Ésta es una presentación previa de mi conferencia de la Luna Nueva (en inglés):

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Este es un relato del Baal Shem Tov. En este día mucha gente se entristece. Recordamos cosas que hemos hecho, cosas que deseamos desechar. Es necesario hacerlo este día, pero puede traer tristeza.

Existe una escuela de pensamiento que dice que uno debe estar serio. No obstante, los Kabbalistas, estaban siempre alegres. Éste era el día en que más contentos estaban.

El relato se trata de que una vez, una persona que no estaba familiarizada con Kabbalah, vino a ver al Baal Shem Tov en Yom Kipur. Todos estaban bailando y felices y esto le molestaba. Él sabía que era un día en el que uno está solemne. El Baal Shem Tov se dio cuenta que esa persona era la única que no estaba contenta. y le dijo, ven, deseo mostrarte algo. El Baal Shem Tov le tomó la mano y el hombre tuvo una visión. Vio que por arriba de todos aquellos que estaban contentos habían ángeles inscribiéndolos en el Libro de la Vida. Arriba de todos aquellos que no estaban contentos estaba todavía toda la oscuridad que ellos habían creado.

El Baal Shem Tov explica que, en este día, la clave es la certeza. Debemos estar seguros de que nuestro año ha sido preparado para ser perfecto, que toda la negatividad será eliminada. Es por eso que estamos contentos. Conocemos el poder de este día y el de nuestra conexión. Esa certeza hace que los ángeles de arriba nos ayuden a eliminar toda la negatividad.

Si hay un día en el que debemos estar plenos de felicidad es en este día. Al conectarnos con el regalo de la Luz de Biná, no estamos permitiendo que entre una onza de incertidumbre. Sabemos que toda nuestra oscuridad será depurada y que haremos que nuestra conexión con la Luz de Biná se conecte a esa perfección. Esa certeza y ese júbilo son la vasija en la que la Luz entrará.

Sabemos que el Zóhar habla extensamente acerca de Yom Kipur como el día en que nos conectamos con el reino de Biná, nuestra madre celestial. Un equivalente físico que tenemos es el poder del mikve. El mikve es un cuerpo de agua, construido bajo ciertos requisitos. Nos sumergimos en esta agua para conectarnos con Biná. Al sumergirnos en el agua de un mikve podemos remover todo lo de naturaleza negativa que esté adherido a nosotros. Si un solo cabello quedara fuera del agua, la naturaleza negativa puede seguir adherida. Sólo si la persona está totalmente sumergida se puede liberar de lo negativo.

Lo bello de este día son las 25 horas en las cuales tenemos la oportunidad de sumergirnos completamente en la Luz de Biná. Es como un mikve, una inmersión que puede remover cualquier adhesión de negatividad.

En la conexión decimos que este día tiene el poder de remover toda la oscuridad que creamos este año. Pero, sólo si nos sumergimos completamente en este día, si nuestro deseo durante estas 25 horas es la de estar completamente inmersos. Si una parte nuestra no está inmersa, hay todavía un lugar al cual se puede adherir la negatividad.

Este día, el día más elevado del año, cada una de las personas tiene la oportunidad de remover todo lo que es negativo. Está allí, si estamos dispuestos a sumergirnos. Es por esto que no nos conectamos al mundo físico. Nuestro deseo y conciencia, nuestra meditación constante es estar completamente inmersos en la Luz de Biná. Podemos remover la negatividad de este año y de previas encarnaciones.

Es un regalo maravilloso que sólo viene una vez al año. Este día tiene el poder de literalmente limpiarnos de toda negatividad. Pero la única manera es la de estar completamente inmersos. El tener la conciencia que en estas 25 horas yo deseo que la Luz de Biná me envuelva completamente. Quiero estar constantemente inmerso en esta Luz y toda la negatividad será removida.

Me gustaría compartir un relato, porque no estamos simplemente pensando en nosotros, estamos pensando en el mundo. Este relato es acerca de dos grandes kabbalistas. Como ya estaban envejeciendo, hicieron un pacto entre ellos. Se dijeron, si uno de nosotros fallece antes que el otro, volverá y le contará al otro qué es lo que está sucediendo en el mundo venidero.

Uno de ellos fallece y su amigo está esperando. Está esperando un sueño o una visión para saber qué es lo que hay en el otro mundo. Espera semanas y meses y no escucha nada. Entonces, casualmente, se encuentra con el hijo de su amigo. Le cuenta al hijo acerca de su dolor. Le dice, hicimos este trato, que volveríamos y le contaríamos al otro lo que está sucediendo en el mundo venidero.

El hijo le cuenta acerca de un sueño que tuvo: “En mi sueño fui a los cielos y dije que deseaba ir a ver a mi padre. Entré en un cuarto, y habían cámaras tras cámaras, y las almas en la cámara dijeron, sí, lo vimos, pero pasó de largo. El hijo continuó caminando y caminando, de cámara en cámara y de pronto llega al borde de este bosque extenso y oscuro. Dijeron que habían visto a mi padre, pero que había pasado de largo. Y luego, caminé a través del bosque porque deseaba ver a mi padre. Tenía miedo y no sabía hacia dónde estaba yendo. Caminé y caminé hasta que llegué al final. Vi a mi padre frente a este inmenso océano. Está parado apoyado en su bastón, contemplando el océano. Fui hacia mi padre y le dije, ¿Qué es lo que estás haciendo aquí? Estábamos esperando que nos dijeras qué es lo que está sucediendo acá.

Mi padre dijo, ¿Sabes lo que es este océano? Yo dije que no. Mi padre dijo: éste es el océano de todas las lágrimas que han sido derramadas por toda la humanidad a través de la historia, todo el dolor que se ha sentido. Y yo le prometí y dije al Creador que no me iría de este océano hasta que Él seque todas las lágrimas.

Cuando nos conectamos con el Zóhar, no es simplemente para obtener comprensión, sino que las palabras despiertan la conexión al Árbol de la Vida. No hay ningún otro día del año que esto sea tan importante como lo es hoy, en Rosh Hashaná. En este día queremos plantar la semilla para que todo este año esté conectado al Etz Jaim.

Deseo leer una parte de Emor, más allá de la comprensión que obtengamos, también hacemos la conexión, que es nuestro propósito al leerla.

El Zóhar dice que el día de Rosh Hashaná es un día de juicio y el Creador, el rey, se sienta en el trono del juicio. Y el lado negativo viene y bloquea la puerta al rey y pide juicio.

Y cuando el lado negativo viene a traer juicio, el Creador nos dio el secreto del soplido del Shofar, para despertar misericordia de abajo hacia arriba por medio del soplido del Shofar.

La voz que emana del Shofar une las tres columnas, columna Derecha, Izquierda y Central (fuego, agua y aire) en una voz unísona. La voz celestial, a saber, Biná, el máximo nivel de perfección de la vida, se despierta.

Cuando esa voz es despertada del mundo celestial por el Shofar del mundo de abajo, es entonces que toda la negatividad que el ángel negativo trató de despertar queda en un estado de confusión y se la hace alejar.

Esta es la razón de la lectura de hoy. El Zóhar, y el Rav en su disertación de Jeshván, ponen muy en claro que no es posible que uno pueda mirar la lectura de la Torá en su forma usual. La lectura de hoy habla acerca de Abraham e Isaac, la atadura de Isaac. Sabemos que no la estamos leyendo para recordarnos los hechos históricos. El Zóhar aclara bien aquí que el proceso por el cual Abraham e Isaac estaban pasando durante la atadura, era una preparación para nosotros, para el mundo. A través de sus conciencias, su trabajo, sus capacidades de dejar completamente de lado el Deseo de Recibir para Sí Mismo, nos posibilitaron el hacer nuestro trabajo.

Cada vez que en nuestra vida tenemos la capacidad de hacer daño y no lo hacemos, de ser reactivos y no lo somos, estamos tomando partido de la Luz de la atadura de Isaac. Lo que ellos hicieron en mundo tras mundo, más allá de lo que podamos comprender, creó para la humanidad la capacidad de actuar con restricción, con la remoción del Deseo de Recibir para Sí Mismo.

No fue que en el sólo hecho de hacer su parte dejaron de perseguir el Deseo de Recibir para Sí Mismo, sino que crearon un canal tal, que cada acción de restricción, de compartir que vino después, toma partido de esa Luz. Antes de que Abraham, la Columna Derecha e Isaac, la Columna Izquierda completaran su restricción, era imposible para nosotros completar nuestra corrección.

El combinar la Columna Derecha con la Izquierda no es simplemente el leer acerca de un padre e hijo que hicieron su trabajo espiritual. Ellos prepararon el trabajo y al mundo para todos nosotros. Sin las acciones de Abraham e Isaac hubiese sido imposible para nosotros restringirnos y ciertamente en el máximo nivel completar el tikún para nosotros y para el mundo.

Es importante tener esta conciencia. Cuando leemos acerca de la atadura de Isaac, necesitamos tener la conciencia de atraer hacia nosotros a Abraham e Isaac y el poder, el amor y la restricción. Su amor, su energía es revelada a través de esta lectura. Ellos vienen aquí. Cada uno de nosotros, dependiendo de la vasija que preparamos para conectarnos, tendrá la capacidad de conectarse con ellos.

Si no pensamos en atraer esas dos almas a nuestras vidas en este año, no podremos lograr lo que necesitamos lograr este año.

El Rav dice que la gente necesita explicaciones adornadas. La verdad es siempre simple. La simplicidad hoy es que al leer acerca de la atadura de Isaac, que fue el mayor acto de restricción, estamos abriendo el canal para permitirnos a todos nosotros hacer restricción. La razón por la cual nos enfadamos, el por qué no tenemos el poder de hacer la restricción que necesitamos, es porque no hemos hecho una conexión suficientemente grande con estas dos grandes almas y con el canal que han abierto.

La restricción también tiene la remoción del juicio. Cuando leemos acerca de la atadura de Isaac hoy, ellos vienen a este mundo y esperan una cosa, que nuestra conciencia se abra. Todo lo que tenemos que hacer es algo tan simple y tan difícil. Decimos una cosa: sabemos que ustedes, Abraham e Isaac, están aquí, y nos están abriendo a nosotros y al mundo el canal de la restricción y la remoción del juicio. Quiero que entren dentro de mí. Si tenemos esa conciencia, ellos vendrán.

Cada uno de nosotros puede hacer esta conexión y la restricción que ellos hicieron, al nivel en que nuestra conciencia sea simple y fuerte.

Es importante comprender este enorme obsequio y no desperdiciarlo. El Zóhar habla del carnero que fue sacrificado después de la atadura de Isaac. Los Kabbalistas explican la razón por la cual usamos el cuerno del carnero para el Shofar. En ese momento, Abraham e Isaac inyectaron al cuerno del carnero la capacidad de despertar nuestra verdadera esencia.

Hay tres cosas que hace el cuerno. La primera es la de despertar esa parte dentro nuestro que es perfecta. Ayer hablamos que cada uno de nosotros tiene una parte de su alma que se mantiene perfecta sin importar lo que hemos hecho o pensado que hemos hecho. La voz del Shofar penetra en nuestro corazón, nuestra alma y no solo despierta esa chispa de perfección, sino que la hace fluir a través del resto de nuestra alma y cuerpo. Llega dentro de nuestra alma y despierta esa perfección en cada uno de nosotros y la hace extenderse por todo nuestro ser.

Ésta es la primera conciencia que necesitamos tener. Cuando escuchamos el soplido del Shofar, es ése un simple nivel de conciencia que debemos tener: tenemos la chispa de perfección dentro de nosotros. La voz del Shofar despertará esa perfección y hará que penetre en todo nuestro ser.

El segundo nivel: el soplido del Shofar despierta el nivel de Biná, del Árbol de la Vida y nos envuelve como la mikve donde el poder protector del agua nos envuelve. El Rabí Elimelej de Minsk habla de la capacidad de poder rezar por otra gente. Si el juicio está destinado a llegar, ¿Cómo por medio de mi rezo influencio su película? Sabemos que el sistema es perfecto. ¿Cómo podemos comprender que yo, al pensar en alguien, puedo cambiar la negatividad que viene a su película? Sabemos que yo puedo influenciar mi propia película, ¿Pero cómo la de otros? La respuesta es muy importante. Él dice que cuando nosotros verdaderamente rezamos por otra persona, cuando lo hacemos completamente, y los envolvemos con nuestra alma, nuestra esencia, nuestro ser, ellos ya no se encuentran más allí, están cubiertos por nosotros. Cuando los envolvemos con nuestra mente, corazón y alma, el juicio no puede llegar porque ellos ya no están más allí, están envueltos con nuestra Luz. Así es como el rezo por otra persona debe hacerse.

En Rosh Hashaná se nos envuelve por medio del soplido del Shofar. Necesitamos comprender que estamos envueltos por la Luz de Biná y el Árbol de la Vida.

El tercer nivel —que despertamos con la lectura y el Shofar— es el máximo nivel de redención. Sabemos que ciertamente pensamos en nosotros y nuestros seres queridos, pero en la misma medida debemos pensar en el mundo. El poder que se despierta por medio del soplido del Shofar puede traer fin al dolor y sufrimiento en nuestro mundo.

Hay un Shofar pequeño y el gran cuerno de carnero. El gran cuerno de carnero, la culminación de la Luz revelada por Biná traerá el fin del dolor y el sufrimiento en nuestro mundo. El tercer nivel de conciencia es que estamos pidiendo, meditando, que esta voz penetre en el mundo entero y traiga el soplido del gran Shofar, el nivel del Árbol de la Vida, a todo el mundo.

Dice en el Zóhar que el lado negativo se atemoriza porque tiene miedo que éste sea el año en que la culminación se revele. A cierto nivel, es un grito que sale del corazón. Todo el dolor de la humanidad, el dolor que hemos tenido en nuestra vida, todo ese dolor es despertado a través del soplido del Shofar. El despertar del dolor es el paso hacia la revelación de la gran Luz.

Sabemos que las escrituras del Rav Áshlag no son simplemente enseñanzas. Al leer sus palabras nos conectamos de hecho, con su esencia.

Rav Áshlag no disponía de suficiente dinero para comprar papel. Mucho de lo escrito está hecho en letras muy pequeñas. Los pié de página son aún más pequeños.

Quiero compartir una de sus notas al pié de la página. Él está hablando acerca de la importancia de propagar la sabiduría de la Kabbalah. Dice, “¿Por qué nuestra generación está preparada como ninguna otra?”. Dice, “siento en todo mi ser, en todo mi cuerpo, que todas las promesas en el Zóhar que hablan de la revelación de esta sabiduría al final de los días, aún para los más pequeños, han sido dichas para nuestra generación. Es por eso que yo asumí la tarea de explicar las escrituras del Ari, El Árbol de la Vida, y ése es el motivo que por primera vez asumí la tarea de revelar estos secretos al mundo. Porque siento en todo mí ser que ahora es el momento de que estos secretos sean revelados a todo el mundo.”

Él habla del por qué. Dice que no tiene nada que ver consigo mismo. Es por “la generación dentro de la cual me encuentro”. Dice que, a pesar de que todas las revelaciones a través de la historia fueron hechas por personas elegidas para hacer esa revelación, las cuales eran personas de alto nivel como Moisés, Rabi Shimón, el Ari, más importante aún era el hecho de que la generación estaba preparada.

Agradezco todos los días al Creador por haberme permitido nacer o renacer en esta generación. Todos nosotros hoy, en esta generación, estamos preparados para esta gran revelación.

Es por eso que el alma del Rav Áshlag fue enviada. Si no fuese por el lugar en dónde el mundo se encuentra en este momento, no hubiese habido oportunidad para revelar esta Luz.

Se dice que el lado negativo, el ángel negativo, se pone nervioso en Rosh Hashaná cuando escucha el soplido del Shofar.

Necesitamos reforzar nuestra conciencia. No sólo estamos estudiando acerca de la lectura del soplido del Shofar. Lo estamos reforzando en nuestra conciencia para nosotros mismos y enviar esta conciencia al resto del mundo.

El Zóhar, en Naso, habla de aquellos que ameritan probar del El Árbol de la Vida, el libro del Zóhar. Y dice que es porque es una conexión al mundo perfecto de Biná, es por eso que esa gente que lo amerita, no tendrá ningún juicio, irá fuera del exilio con piedad. En Rosh Hashaná, el Zóhar habla acerca de la Luz de Biná, la verdadera esencia de la Luz de Biná es despertada por las meditaciones del soplido del Shofar. Es importante entender que estamos despertando esto para el mundo.

Uno de los extraordinarios regalos que tenemos este año es que en el acrónimo que forman las letras que corresponden a este año, Tav - Shin - Sámej - Zain, las últimas dos letras de la sigla pueden significar diferentes cosas. Una de esas cosas es que, este año, será el año del Zóhar.

Ayer compartí con ustedes que había tenido un sueño en el que el Rav me dijo que se trata del Zóhar. Cada vez que tú hablas o piensas en el Zóhar, siempre surge el pensamiento de ¿Cómo podemos expresar el poder que se encuentra en una colección de libros, ahora, en nuestro tiempo? Ésta es una de las mayores barreras para conectarnos al poder del Zóhar.

Estaba conversando con un jevre que estaba yendo a uno de los otros Centros para Rosh Hashaná y me preguntó acerca de cual sería una de las principales conciencias que necesitábamos para éste Rosh Hashaná. Mi contestación fue que tiene que ver con el nombre de este año. Cualquiera sea la conciencia que pensamos que tenemos con el Zóhar, con esta asombrosa Luz, este año debe ser una conexión completamente diferente y una conexión mucho más poderosa.

Sólo deseo compartir dos ideas. Estaba conversando con uno de los jevre hace unos días acerca de cierta ciudad que tiene un grupo pequeño de [estudiantes]. Recuerdo que el Rav siempre lo expresó muy claramente, no es la cantidad, sino el saber que si formas parte de la ciudad, el hacer tus conexiones y conectándote con el Zóhar, [logras un] efecto [que] no tiene que ver con la cifra. La Luz que es revelada de ese modo no la puedes medir de manera material. En tu ciudad estás creando una fuente de Luz. Estás brindando un gran servicio, no sólo para tí, sino para la ciudad y el mundo. La Luz no la contienen los muros o la cantidad de gente. Se expande hacia afuera.

El Rav siempre enfatizaba esto y necesitamos tenerlo en cuenta. En cualquier cuidad en donde nos encontremos, el hecho es que tenemos la bendición de estar conectados a esta sabiduría y es importante entender el trabajo que estamos haciendo. Revelamos la Luz para nosotros mismos y para toda la ciudad. Va más allá de de lo que podemos ver con nuestros sentidos físicos.

El Segundo es probablemente el secreto más grande del Centro. Cuando veo gente inspirada en compartir con otros, ése es el más grande de los logros. Si tú inspiras a una persona que inspira a 10 o 50 personas, estás revelando una gran cantidad Luz.

Hay una diferencia entre una persona que entiende esta sabiduría y aquella que no. Si tú recibes esta sabiduría no puedes guardarla sólo para tí. Debes dársela a otra gente. Así es cuando sabes que una persona ha alcanzado esta sabiduría, ahora tiene el verdadero deseo de Compartir. No hay nada más fuerte para atraer bendiciones que cuando tenemos el Deseo de Compartir.

Para mí es una tremenda inspiración ver gente inspirada en compartir esta Luz con otros. Éste es el proceso con el cual vamos dando pasos, uno después del otro, para terminar con el dolor y el sufrimiento en este mundo. Sólo puede ocurrir cuando los estudiantes asumen por sí mismos el compartir con otros. Recuerda la tremenda Luz que estás revelando.

Ésta es una presentación previa de mi nueva conferencia de la Luna Nueva (en inglés):

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Hace una semanas conocí al Dalai Lama en Nueva York…

Otro obsequio que recibimos este año, es el que uno de los estudiantes en Israel se hizo amigo de una persona llamada Avraham, ya ahora en sus 80 años, al que espero conocer en nuestro próximo viaje a Israel. En sus años mozos Avraham era una persona simple, pero era muy cercano al Rav Áshlag y al Rav Brandwein. En el tiempo de la vida del Rav Áshlag, él era un joven y ayudaba en la edición e impresión del Sulam. En Pésaj leí una de las cartas que el Rav Brandwein le escribió a este joven, a Avraham.

Anoche recibí otra carta. Es la esencia de la elección de vida, Sé que no es coincidencia que la hayamos recibido anoche y la escuchamos hoy.

Rav Brandwein dice “estoy escribiendo esta carta con un tremendo dolor”. “Ayer Rav Áshlag me envió un mensajero y me pidió que vaya a verlo”. Rav Brandwein estaba preocupado, parecía que era un pedido urgente. “Llegué a Rav Áshlag después de Shajarit. Fui hacia mi maestro y lo saludé. Le dije, ¿Cuál es su pedido, cuál es su deseo?”.

Mi maestro no me contestó. Sólo me miró a la cara. Después de poco rato, me contó acerca de este sueño que tuvo. En su sueño escucha una voz diciéndole que se despierte, “Avraham está en grave peligro. Pide piedad por él. En mi sueño dije¿quién es éste Avraham? No me contestó. Me volví a dormir nuevamente y entonces escuché esta voz llamándome para despertarme, Avraham está en peligro”. Entonces él comprendió que se trataba de este joven.

Rav Áshlag dijo que se sentía estremecido por esta comprensión. “Me levanté y recé y pedí piedad. Es por eso que te llamé. Necesito que encuentres a Avraham y verifiques si es que se encuentra bien”.

Rav Brandwein le dio esta carta a alguien para que se la entregara a Avraham. Rav Brandwein escribe, “por favor, ven pronto a Rav Áshlag y avísale que te encuentras bien. Que el Creador te brinde bondad y te proteja”.

Leeremos en la lectura de esta mañana acerca de Avraham y Sará. El Zóhar explica que todos nosotros estábamos en el alma de Adán y no elegimos la vida. Más bien elegimos al Árbol de la Sabiduría del Bien y el Mal. Por ende, lo que se conoce como el pecado de Adán causó el sufrimiento de hoy en nuestro mundo.

Avraham fue el primero que comenzó el proceso de corrección. Es por eso que hoy leemos acerca de la vida de Avraham y Sará. Cada uno de nosotros tiene parte del alma de Adán. Cada uno de nosotros es responsable del dolor y sufrimiento de nuestro mundo. Avraham fue el primero en tomar un verdadero gran paso en la remoción de ese dolor.

Cuando leí esta carta, la entendí como que era un sueño acerca de cada una de las personas en el mundo. Avraham es el código del alma de la humanidad que comenzó la corrección. Pero nosotros y el mundo estamos todavía en un gran peligro. Todavía hay dolor. Todavía hay sufrimiento. En Rosh Hashaná, hoy, tenemos la capacidad de plantar la semilla para que cada uno de nosotros no nos conectemos con el pecado de Adán, sino que nos conectemos al alma de Avraham. Para verdaderamente hacer el trabajo de elegir la vida, de inscribirnos a nosotros mismos y al mundo en el Libro de la Vida al dedicarnos hacia el camino del Deseo de Compartir y hacer lo que podamos. Debemos tener hoy esta conciencia para terminar con el dolor y el sufrimiento en el mundo.

Uno de los obsequios que el Rav Áshlag nos brindó fue el escribir que tres libros se abren en Rosh Hashaná: El Libro de los Justos, aquellos que son inscritos con una vida buena para este año. El libro de aquellos sujetos a la negatividad. Luego está el tercer libro, aquellos que no han hecho la conexión completa, pero tienen tiempo de completar su corrección.

Luego él nos dice que no está en manos de Dios el inscribirnos en el Libro de la Vida, está en nuestras manos el inscribirnos a nosotros mismos en El Libro de la Vida. Sabemos que las palabras de estas grandes almas es también su energía.

No está en manos de Dios el inscribirnos en el Libro de la Vida. Nosotros, a través de nuestra conciencia y nuestra conexión, podemos y lo haremos, Dios mediante, inscribirnos a nosotros mismos en el Libro de la Vida.

Luego, tendré más oportunidad, cuando haya más tiempo para compartir lo que él escribe más detalladamente. Él dice que hay sólo dos mitzvot que son importantes, una positiva y otra negativa. Hoy, en Rosh Hashaná, las quiero escuchar por primera vez. Hay sólo dos decisiones que tomamos en nuestras vidas, en todas las relaciones, en todas las decisiones, todas las acciones. ¿Estamos actuando con el Deseo de Recibir para Sí Mismo, o con el Deseo de Compartir? Rav Áshlag dice que ésos son los únicos dos mandamientos que necesitamos recordar.

No puedo expresar el entusiasmo que siento al leer de estas escrituras que nunca han sido publicadas. En ningún otro libro Rav Áshlag lo puso tan claramente como en estas escrituras que recién hemos recibido. Si tú actúas con el Deseo de Recibir para Sí Mismo, te desconectas de la Luz y te conectas con la oscuridad. Actúa con el Deseo de Compartir y te conectas a la Luz y a la vida. Nos inscribimos nosotros mismos en el Libro de la Vida. Esta decisión singular es la semilla para el año. Debemos decidir en nuestras mentes, dedicaré mi vida a vivir al punto de poder basarme en el deseo de dar a otros, o viviré demasiado en el Deseo de Recibir para Sí Mismo. Esa decisión es la manera en que nos inscribimos a nosotros mismos en El Libro de la Vida. No es fácil. Porque, como siempre dice el Rav, el Deseo de Recibir para Sí Mismo es un regocijo a corto plazo. No es fácil decidir que éste año nos dedicaremos al Deseo de Compartir. Necesitamos pensar en esto, que en mi vida este año, cuando se de la fuerza, dedicaré mi vida al Deseo de Compartir porque se que ése es el camino hacia la Luz.

Rav Áshlag escribe que esta simple enseñanza es el mayor secreto de Kabbalah. No se trata del entendimiento del mismo. Se trata del sentimiento del mismo. Se trata de como recibirlo. Todos nosotros hemos escuchado este concepto. Lo que deseo para mí y para todos nosotros, es que hoy hagamos una más profunda y verdadera conexión a estas enseñanzas. Ésta es la esencia de la vida. Y cómo nos inscribiremos este año, nosotros mismos en El Libro de la Vida.

En estos dos días, toma la verdadera y más profunda decisión. En la introducción de Las Diez Emanaciones Luminosas, Rav Áshlag dice elegir la vida. Él pregunta, ¿Quién elegiría otra cosa más que la vida? Pero la realidad es que, a menudo, casi todos los días en nuestra vida, damos el paso lleno del Deseo de Recibir para Sí Mismo, que nos lleva hacia la no-vida. Tenemos el poder, podemos recibir el poder de convertirnos en personas diferentes.

Deseo que cuando hoy tome la decisión esté eligiendo la vida. No estoy eligiendo un poquito más que el año pasado. Sé que hoy no tengo nada. Sé que hoy la fuerza de vida está completamente ausente. Lo que cada uno de nosotros debería preguntarse hoy es, ¿Estoy eligiendo la vida? ¿Estoy pidiéndole al Creador que este año me dé el poder, la capacidad, la conciencia para convertirme en una persona completamente diferente dedicada al Deseo de Compartir? Sé que a través de esa decisión, la misma en la que debemos pensar durante estos dos días, yo me inscribo a mí mismo en el Libro de la Vida.

Suena simple, pero es la decisión más difícil y la más importante que podamos tomar en estas 48 horas.

Quisiera solamente concluir expresando una vez más que no puedo contener mi entusiasmo acerca de estas escrituras del Rav Áshlag. Sé que son un paso más para toda la humanidad en la conexión con la verdadera sabiduría.

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Si trabajas duro para estar conectado, entonces puedes confiar en esa conexión. Si no trabajas duro por mantenerte conectado, no confíes en esa conexión.
En el momento de la división del Mar Rojo, recibieron una tremenda conexión con la Luz. Fue más grande que los más grandes profetas. Inmediatamente después de algunas tremendas revelaciones, puedes ver cómo las personas caen.
Esta es la clave. Si no trabajamos, la Luz no se queda con nosotros. Durante estas 7 semanas se nos entrega un regalo: a través de la dificultad de ganárnoslo, podemos confiar en que la Luz se quedará con nosotros para siempre.
Estas 7 semanas son para trabajar. Es una idea muy simple, y sin embargo es fácil perderla. Te garantizo que si haces esta pequeña cosa, cambiará tu vida. A menudo, cuando miramos a nuestro trabajo espiritual, tenemos una lista en nuestra mente. Mientras hagamos un cierto número o nivel de conexiones, estamos satisfechos.
Lo que Pésaj nos enseña —un entendimiento que está disponible hoy para nosotros— es que si el trabajo que estamos haciendo no resulta difícil, entonces no te estás ganando la Luz. Podemos hacer una conexión cómo el primer día de Pésaj, pero podemos perder esa Luz.
Lo que intento hacer cada día es contar las cosas pequeñas que hago, no la cantidad de conexiones. Estoy bendecido con este trabajo. Si quisiera hacerme el tonto, podría decir que llevo una vida espiritual. Pero no se trata de hacer las conexiones, se trata de hacer el trabajo difícil. Se trata de hacer las pequeñas cosas, de cuántas veces al día hago algo que no quería hacer.
Pondré un ejemplo. Hace un par de semanas, Mark, un amigo de Los Ángeles, me pidió que le pusiera una Mezuzá en domingo. Mi inclinación natural era llevar a mis hijos al parque y hacerlo más tarde. No creo que a él le pudiera importar a qué hora lo hiciese, pero a mí sí que me importaba. No lo quería hacer en aquél momento. Utilizaré otro ejemplo: estaba trabajando en mi casa y mi mujer me pidió que ayudara a uno de nuestros hijos, que se está entrenando para aprender a ir al baño solo, y le acompañara. Ella estaba en la cocina, y yo estaba estudiando. ¿Por qué no podía hacerlo ella? Intenté recordarme a mi mismo que debía ir. No porque era importante para mi mujer, o mi hijo, sino porque era importante para mí. Eso lo cambia todo.
Cada día nos piden que hagamos cosas que no queremos hacer. No se trata de hacerlas y estar enfadados, sino de estar entusiasmados porque sabemos que es la clave: las pequeñas cosas sin importancia que no queremos hacer son la clave para la verdadera transformación. Si hacemos sólo las conexiones que queremos hacer, no vamos a ganarnos o a mantener la Luz.
(De una charla reciente)
Espero recordar, incluso con todas las conexiones que hago, que esta es la clave. Asegurarme de que al final de cada día puedes contar unas pocas cosas, pequeñas cosas, que hiciste y que no fueron importantes para nadie, pero que sabes que son el camino para la verdadera transformación. Este es el camino para conservar la energía que recibimos en Pésaj, el camino a la verdadera transformación.

Una de las cosas excepcionales que tenemos de las cartas de Rav Brandwein al Rav es la explicación del poder de Pésaj. Rav Brandwein estaba muy conectado a Pésaj y dejó este mundo en ese momento.

Cuando habla con el Rav, le dice que tenemos que ir con cuidado. La parte más importante de la conexión es la alegría, la felicidad que tenemos durante la conexión. La conexión física no es suficiente. Si no sentimos una tremenda alegría, no estamos haciendo verdaderamente la conexión.

Él recuerda las palabras del Arí, que plantea una pregunta. En los escritos de los sabios, hay muchas bendiciones que se atribuyen a las conexiones, acerca de una larga vida, sustento e hijos justos. Hay muchos lugares en los escritos de los verdaderos kabbalistas en los que se dice que si haces conexiones específicas, consigues bendiciones específicas.

Vemos a muchas personas que hacen estas conexiones y, jas ve shalom, parece que no son verdad. Las bendiciones no parece que fluyan. ¿Cómo podemos entender esto?

Tal como Rav Brandwein dice al Rav, tenemos que recordarlo cada vez que hacemos la conexión. Las palabras en el original son muy hermosas, y no pueden ser traducidas literalmente.

Cuando una persona hace las acciones, debe tener la alegría, el tipo de alegría que tendrías si estuvieras ganando millones y millones de dólares. La alegría que no tiene fin. Una alegría que brota desde el corazón y el alma, con tremendo anhelo y entusiasmo.

Esta es la clave. Si lo haces, y dependiendo de la cantidad de alegría que tienes en y durante la conexión, exactamente en esa medida recibirás la Luz. Esta es una tremenda revelación.

No es que sólo debemos tener alegría cuando hacemos la conexión, como las especias a la comida. Es una correlación exacta. En el mismo grado en que tengas verdadera alegría interna, en ese grado recibirás Luz. Exactamente. Exactamente.

Cualquier conexión que se realiza sin alegría no puede atraer Luz. En la medida en que sentimos alegría durante la conexión, en esa misma medida recibimos la Luz.

Fíjate en las palabras del Arí, repítelas una y otra vez hasta que se arraiguen en ti. Rav Brandwein se lo dijo al Rav, y nosotros necesitamos recordárnoslo a nosotros mismos una y otra vez: en cualquier conexión, cuanto mayor sea la alegría que sintamos, mayor será la cantidad de Luz que recibamos.

(de una charla que di recientemente)

Aquellos que han estado en relación con el Centro durante un tiempo, saben acerca de Rav Áshlag y el Don de la Biblia. La esencia de lo que es el Centro proviene de este libro y de las enseñanzas de Rav Áshlag. Cada vez que lo lees, te conectas a un nivel más profundo.

Estaba leyendo esto por cincuentava vez. Me gustaría leerlo y compartirlo contigo.

Rav Áshlag fue la primera persona que tradujo El Zóhar del arameo al hebreo. Cuando lo finalizó, fue a Merón, donde Rav Shimón fue enterrado, e hizo la conexión.

Rav Áshlag dijo a sus estudiantes que cantaran una melodía sin palabras. Él estaba sintiendo la alegría del mérito de revelar El Zóhar al mundo. Esto fue unos cuantos años antes de que falleciera. En aquella reunión, el dio un discurso.

Me gustaría compartir una parte de ese discurso.

Uno de los grandes Kabbalistas, Rav Moisés Jaim Luzzato, dijo “no voy a decirte nada que ya no sepas”. Pero porque los conocemos tan bien y escuchamos tan a menudo hablar de ellos, nos olvidamos de su importancia.

En todos los libros de Rav Áshlag, todo se resume en un punto muy importante, una idea para seguir desarrollando y a la que seguir conectándonos. La palabra que él utiliza es dvjut, que no se traduce muy bien al español. Significa crear lazos, convertirse en uno con el Creador. Rav Áshlag deja muy claro que todo lo demás que hacemos es para un solo propósito: llevarnos a una conexión completa con el Creador.

Él escribe que hay muchos niveles diferentes de sabiduría. El Zóhar habla de los diferentes lugares de estudio en los mundos superiores. Está por ejemplo sabiduría de Mashiaj, la sabiduría del mundo que es perfecto.

Por primera vez lo vi muy claro. El concepto de dvjut es la sabiduría del Mesías. En la medida en que nos conectamos a esto y lo hacemos el foco de nuestra vida, estamos conectados con la sabiduría de la perfección.

Dentro del Centro, la gente llega desde diferentes niveles y continúa hacia diferentes niveles. Lo que es más excitante es cuando la gente entiende este concepto. Todo el mundo viene de su propio lugar, pero tiene que llegar al mismo singular concepto.

Siempre intentamos mejorar el Centro, hacer nuestro trabajo bien. Les explicaba a los jevre que todos los libros, todas las clases, deben llevarnos a este punto en particular: a entender que todo lo que hacemos es con el solo propósito de estrechar los lazos con la Luz del Creador.

El propósito por el cual vinimos a este mundo, y propósito por el cual este mundo fue creado, sólo puede ser alcanzado si éste es el punto hacia el cual nos dirigimos nuestro trabajo.

Rav Áshlag explica que es muy difícil, porque se trata de transformarnos del Deseo de Recibir para Sí Mismo al Deseo de Compartir.

Él pregunta: “¿Qué sucede cuando hemos transformado completamente nuestra esencia al deseo de compartir, a una completa unión con el Creador?

Y responde que cuando hemos transformado completamente nuestro Deseo de Recibir para Sí Mismos en Deseo de Compartir, entonces comprendemos totalmente y nos conectamos con la mente y los pensamientos del Creador.

Tal como sucedía en el principio, nos unimos totalmente; nuestras acciones y nuestros pensamientos son todos del Creador.

Una de las cosas que más me entusiasma de todo el trabajo y todas las enseñanzas, es que todo el mundo está entendiendo este punto. Esto es lo más excitante acerca de la Kabbalah. Ofrece la sabiduría para volver al Creador, donde todo es perfecto.

Pensemos en El Zóhar: en Nóaj dice que si una congregación está en unidad, puede traer la corrección final. Y eso sucede cuando este es el foco de esa unidad.

Todo el mundo llega con diferentes deseos. Una de las cosas que me gustaría preguntar, y ya hablé de esto con los profesores, es que te preguntas cuándo crees puedes hablar a las personas acerca de la esencia.

Dice que cuando Moisés y los Israelitas estaban en el desierto, se acercaron a él y se quejaron como lo hacían a menudo, y le dijeron que les diera agua. Dios le dijo a Moisés que se dirigiera a una piedra, exactamente a una en concreto, y le hablara para que de ella saliera agua.

Moisés pensó para sí mismo: “Dios me ha dicho que le hable a esta piedra y que de ella saldrá agua”. Entonces algunos de los Israelitas le dijeron a Moisés que lo conocían muy bien, que sabían que a veces les intentaba engañar. “Sabemos que has escogido esta piedra. ¿Por qué no escoges otra distinta? Entonces nos creeremos que nos estás hablando las palabras de Dios”. Moisés tenía una difícil decisión que tomar. Él podría haber hecho lo que Dios le había dicho, pero no lo hizo. Fue a otra roca distinta y la golpeó, y de ésta salió agua. Pero por causa de esa acción, Moisés no tuvo el mérito para entrar en la Tierra de Israel.

Él intentaba darle a la gente lo que ellos querían. Pensó que todos dudarían de él, así que decidió hacer el milagro en la segunda roca porque eso es lo que la gente quiso.

¿Cuál es el punto de todo esto? Cuando enseñamos y cuando hablamos, sí es importante hablarles a las personas desde el punto en el que están, pero también es importante mostrarles más allá, más allá de lo que es cómodo para ellos y de lo que quieren escuchar.

Una de las propiedades únicas del Rav, hasta el punto en que nos ha hecho sentir muy incómodos a algunos de nosotros, es que nunca le importó lo que la gente pensaba, si les resultaba cómodo escucharlo.

Debemos recordar esto. Esto es de lo que habla Rav Áshlag. Es la sabiduría de Mashiaj la que nos conecta con el mundo de perfección. No se trata de hacer solamente el trabajo para purificarnos y conectarnos, sino también de pensar en el mundo de dvjut para atraer la Luz de la perfección a este mundo.

En la siguiente parte Rav Áshlag habla acerca del poder del Zóhar, y tenemos que seguir despertando esto dentro de nosotros; es lo que Rav Áshlag dijo en Merón.

Dijo que la conexión perfecta con el Creador, la unión perfecta, tiene 125 niveles diferentes. Y por lo tanto, antes del tiempo de la perfección, el tiempo que todos trabajamos para alcanzar, es imposible crear un vínculo completo con el Creador. Ahora, en nuestra generación, esta habilidad está ahí. En todas las otras generaciones, la gente que lograba el mérito de crear una unión total con el Creador eran muy pocos. Tal como dicen, uno de cada mil. Pero en nuestra generación, la generación que logrará la perfección, todo el mundo puede hacer los méritos para lograr esa unión y ese entendimiento.

Tal como dice acerca de nuestra generación: todo el mundo alcanzará este conocimiento, esta sabiduría, este entendimiento.

También habla acerca del poder del Zóhar, y dice que el único grupo anterior a nosotros que ha obtenido el mérito de una conexión completa a los 125 niveles —la unión completa de mente, cuerpo y alma con el Creador— fue la generación de Rav Shimón bar Yojái.

Por eso dice en El Zóhar, en distintas ocasiones, que después de la generación de Rav Shimón no habrá otra generación como esa en la que todo el mundo pueda alcanzar la completa unión con el Creador, excepto esta generación de la que formamos parte.

Por ese motivo El Zóhar creó un revuelo tan grande en los mundos superiores. Eso es de lo que se trata El Zóhar, es esa perfección. El enfoque de nuestro trabajo debe ser dvjut, que es la esencia del Zóhar.

Por eso la conciencia es tan importante. Cuando nos conectamos al Zóhar, estamos conectando con esa perfección, a la perfección que Rav Shimón y su generación dejó aquí para nosotros.

Por ese motivo, esta sabiduría y El Zóhar están tan interrelacionados. No podemos alcanzarla por nosotros mismos. Se nos fue entregado este asombroso regalo, el regalo en que todos los niveles de perfección y de unión ya se han preparado para nosotros. Puedes abrir El Zóhar y conectar, pero no conectar realmente. Esta necesita ser nuestra conciencia ahora. A medida que nos conectamos a esta sabiduría, queremos abrirnos a esa perfección que podemos alcanzar y que ya está dentro del Zóhar.

Lo que espero que podamos despertar dentro de todos nosotros es que no nos olvidemos. Es fácil involucrarse y olvidarnos del único objetivo de la perfección, en el que todo lo que decimos, pensamos y hacemos viene de la Luz.

Cada una de las personas de esta generación puede alcanzarlo. Podemos utilizar el poder del Zóhar, ya que nos conecta a la esencia de la perfección de la completitud.

Las 7 semanas entre Pésaj y Shavuot son las semanas del trabajo.

Rav Áshalag dice que no habrá más guerras y que habrá la paz total, habla acerca de cuando el mundo sea consciente de este concepto de que podemos alcanzar la perfección.

Espero para mí mismo, y para todos nosotros, que nos mantengamos enfocados en esta singular idea y en el poder del Zóhar, y que compartamos esta idea, que todo el mundo sepa y entienda esta sabiduría. Este es el momento en el que la perfección y la eliminación de todo el sufrimiento e incluso la muerte pueden ser alcanzadas.

Shabat Shalom.

En inglés

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Hoy recibí esta carta. Lloré mientras la leía. Me siento tan afortunado de formar parte de algo que ayuda a las personas. Creo que la frase del título es muy inspiradora.

El Director
Michael Berg,
The Kabbalah Centre
En Representación de la Fundación Benéfica del Centro de Kabbalah y de la Fundación de Espiritualidad para Niños.
1062 South Robertson Blvd.
Los Angeles, CA
90035, USA

Apreciado Sr. Berg:

RE: Fondos recaudados del Centro de Kabbalah

El propósito de esta carta es dar nuestro más sincero agradecimiento al Centro de Kabbalah por su ayuda a los niños de Malawi a través de NOVOC.

He recibido unos comentarios maravillosos de los CBO que están recibiendo la ayuda de su organización. Todos los CBO que trabajan en este proyecto de consideran afortunados y bendecidos de formar parte de este proyecto. El impacto que éste ha tenido en los CBO seleccionados les permitirá hacer el trabajo que hasta ahora sólo han podido planear y soñar. Mi reciente visita al Orfanato de Nyanja me ofreció la oportunidad de ver que en tan solo unos pocos meses los problemas del hambre y la miseria están pasando a la historia. Ya se está pensando en un plan para sostener su trabajo y construir sus capacidades. Estos CBO pueden ahora alimentar a los niños, asegurarse de que los niños huérfanos y vulnerables a contraer el HIV/SIDA tienen ahora acceso a mejores servicios médicos, comida, ropa y protección social.

NOVOC continuará comprometida a hacer un seguimiento de los fondos recaudados que ustedes tan generosamente nos han donado y a evaluar su efectividad. Tenemos muy claro que los CBO seleccionados pueden ahora enfocarse mucho mejor en proporcionar un beneficio directo en la educación de estos niños, debido a que sus preocupaciones acerca de cómo sobrevivir cada día han disminuido significativamente.

Finalmente, me gustaría darles las gracias por haber venido a Malawi y haber ayudado a los niños necesitados a través de NOVOC. No es necesario decir mucho acerca de los niveles de pobreza aquí. Les alegrará saber que su ayuda está alcanzando y beneficiando directamente a los niños, que son quienes más la necesitan.

Sólo puedo esperar que este tipo de ayuda continúe para que podamos ayudar a la máxima cantidad de niños posible.

Un informe cuatrimestral les será enviado a principios de julio.
Que Dios Todopoderoso les bendiga como Sus instrumentos para reducir el sufrimiento de los niños.

Saludos cordiales
Dennis Matekenya
Director Nacional